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亚青邬金禅林 . 觉性妙力法性空行洲 简介

[ 作者:亚青邬金     来源:亚青邬金禅林(亚青寺官方网站)     点击数:16925     更新时间:2007-11-24     文章录入:Admin

  亚青邬金禅林——第二德山亚青邬金禅修圣处,建于公元1985年,由当今著名的大圆满成就者喇嘛阿秋法王住持,主传宁玛巴龙钦、龙萨两种传承的大圆满实修教法(耳传窍诀) —— 极密心滴部之彻却、脱嘎 ,严格要求弟子闭关实修。喇嘛阿秋仁波切为藏汉各省数万人传授大圆满法之殊胜引导。有众多弟子显现出成就及成佛之兆:圆寂后遗体出现五彩舍利、彩虹贯空、遗骨成水晶及自生佛像等。亚青寺授记中,未来将有众多弟子虹化而去。莲花生大师曾对喇嘛阿秋仁波切今生弘法利生的事业授记 —— “于此明空原始怙主之游舞,毗卢遮那香雪海之化身佛土,百花盛开所严饰之南瞻部洲之巅清凉雪域境内,第二铜色吉祥德山,亚青邬金禅林中,龙萨娘波尊者的化身蒋阳龙多嘉参尊者(阿秋仁波切)将成办广大教法和利益有情之事业。”

  哎玛!佛祖班玛桑巴瓦(指莲师)记:“未来利他用以大慈悲,赐予似心甚深稀有法,诞生朵康下区丛卓地,吾化色拉阳智(宁玛派著名的大伏藏师之一,为忿怒莲师的化身。)著密释, 汝置化众十万密严刹 ,不可思议利他具缘起,勿流无缘利刃三兄(即三大护法)护,清净心子阿徒(阿徒即指师尊胜名 “ 阿秋 ” 仁波切)愿相逢。 ” ( 注释: 1:汝置化众十万密严刹 —— 是指法王阿秋仁波切今生度化的众生,在二本净地(大圆满法语)之前及法性中阴中证得究竟的佛果(此依彻却与脱嘎两种讲法),有十万弟子具此殊胜之因缘,可即生成佛,此也是尊者今生广弘无上大圆满实修耳传窍诀法之甚深缘起。2:一本净地是指:自然中阴 (今生)。 二本净地是指:临死中阴 (四大解体至明增得三相之显现,就是指法性中阴显现之前为临死中阴。)。 3:法性中阴是指:临死中阴之后世间中阴之前 ( 显现将要转入六道之景象为世间中阴)) 。

  喇嘛阿秋仁波切已于宁玛自宗甚深教法,一世中成就无变大迁转虹身之大圆满、法界明体无别密意自解脱、本初之四光明境、四灌六灯之道臻至究竟,蕴身化为无漏虹霓光身,五彩舍利如雨般自成而降,有缘者于至尊喇嘛阿秋仁波切身体中可见彩虹、水晶塔、佛身、文字(咒字)、手帜等。于身坛城中见静猛本尊等,三传承甚深口诀之密意精华,见道无分别智(法性现量、唯一明体)离障赤裸现前之弟子亦大有人在。见、闻、忆、触至尊喇嘛阿秋仁波切身体之有情,聋复闻、盲重见、哑知言、疯复忆、难治病症霍然痊愈等事迹,皆为众人所亲见。这无疑能令无量隐形众生成熟解脱,安置于甚深利乐之善道。喇嘛阿秋仁波切以威猛诛法解脱诸非人神鬼及令发誓。殊胜的成就行为,稀有教法伟业,尚有众多,不及细述,欲了解者请拜读上师之广传。

  由于喇嘛阿秋仁波切不共的功德感召,吸引了无数的具信具慧的贤良佛子聚集亚青,目前常驻的僧众近六千余人,其中觉姆占绝大多数(约四千余人)。在喇嘛阿秋仁波切的加持与教导下,严守戒律、精进修法、 具足大乘菩提心、修持光明大圆满的和合僧团 具足了圣僧的正行、应理行、质直行、和敬行的清净功德。( 注释:远离一切过患,自相续守持戒律学处,则称其为正行。通达佛法诸义,自相续安住禅定学处,则称其为应理行。不住常断诸边,自相续安住正见智慧,则称其为质直行。比丘、沙弥,比丘尼、沙弥尼--所有僧众,为利有情,见解戒律皆然相同,共趣解脱,则称其为和敬行。) 据不完全统计,已有数千余僧众获得共同与殊胜的成就。这些清净僧众是一切有情的恭敬供养处,是一切众生积累资粮的无上福田。

  亚青寺觉姆们,虽然生存环境极其恶劣,但是她们都具有修行人的坚韧品质,从不渴望有自己的华宅与美食,唯一梦寐以求的就是能够有一座闻思佛法、精进修行的觉姆大经堂,使她们不再夏天顶着风吹日晒、冬季冒着寒风暴雪,在户外闻思修法。喇嘛阿秋仁波切经常鼓励觉姆们:“你们只要守持清净戒律、精进修法,自然会所愿任运而成的,这是谛实不虚的缘起真理。你们要有耐心,觉姆大经堂(觉性妙力法性空行洲)一定会建起来的”。邬金饮血洲记中亦如是授记曰: “ 亚青清净佛国教法兴盛,将出现掌教大士,二十五大王臣中的二十一位化身…… ” ; “ 大悲化现补特伽罗尊,出现掌教大德二十一,先为掌中执白莲,示现善知识行相,开创微妙之法席,由是具之持金刚,华吉自在此化身,建立经堂及大殿,倡导初十法会节。 ” 如是诸多授记,不胜枚举。

  亚青寺为清净修行的场所,地处偏远,寺院本身没有任何经济来源,自身筹措大经堂甚为困难。希望海内外具福具信的功德主慷慨解囊, 给予帮助。法王如意宝晋美彭措在《窍诀宝藏海》中开示:“僧众所做的善法,也希望大家都能结上善缘,这样就象大海里落一滴水一样,自己的善根永远不会枯竭。比如现在我们每天供三千盏灯、三千食子和三千杯水,如果你不是以吝啬心,如此即使自己条件有限,但只要在这里面结上了一个小小的善缘,实际上其功德也是不可思议。《大圆满心性休息》中讲:不管上师修胜义谛还是世俗谛的善法,弟子都应尽量与此事结上善缘,如此就可以获得与上师同等的功德,并且将来上师成佛的时候,自己就会成为他的上首弟子。” 喇嘛阿秋仁波切亦对“为 亚青寺做出殊胜供养结缘者”做过如是 授记:“ 凡对亚青寺做出殊胜供养结缘者,获得的功德将与修法者无异。亚青寺僧众是守持清净戒律、具足大乘菩提心、及修持光明大圆满的和合僧团。其中大多数修行者对大圆满已有证悟,有的已显现了文武坛城等大圆满光明境界,证得如是见解的修行者,可加持圆满承办施主之善愿,这是因亚青寺僧众都在为广大信众作加持及回向,作为我个人也不止一次地为一切与亚青寺结缘的信众作加持和回向,如上所述:凡是与亚青寺结缘的信众,未来皆可往生邬金莲师刹土。”

  如有具大悲心的有缘善士,愿与 喇嘛阿秋仁波切为首近六千余众的大乘清净僧团,结为善妙的施主缘, 愿为此具足自他二利的上师三宝事业发心资助者,其功德利益如恒河沙不可思量。同时也欢迎有缘善士以各种不同的方式 资助大经堂的建设。亚青寺僧众将为做 出殊胜供养的结缘者,每月诵经做法事祈福,加持 功德主们 事业发达、身体健康、家庭和满、 受用增上 。   

  愿浊时教法及众生之吉祥怙主,喇嘛阿秋仁波切尊贵法体于不变金刚座上,恒劫永住,大悲事业任运成就, 光明大圆满教法无比增盛。

祈愿:

              金刚上师住世所愿成,

              僧众讲修增上教法盛,

              眷属信施财富皆圆满,

              教法常久住世愿吉祥。

    



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